延安整风心得体会警察,延安整风论著心得体会

　延安整风心得体会警察 延安整风三篇论著心得体会 4 篇 篇

　 今年是建党 100 周年，各地都在举行教育整顿学习，在学习毛主席的延安整风三篇论著的时候，大家畅谈学习心得，纷纷表示要弘扬“延安整风”精神，一定不忘初心牢记使命，牢固树立以人民为中心的发展理念。下面小编为大家整理介绍了 4 篇延安整风三篇论著心得体会，希望为大家提供参考帮助。

　 延安整风运动是中国共产党历史上第一次大规模的整风运动。1941 年 5 月，毛泽东同志在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》的报告，标志着整风开始;1945 年 4 月 20 日六届七中全会通过《关于若干历史问题的决议》为止。延安整风运动在中国共产党历史上具有深远的意义，它是党的建设史上的一个伟大创举。

　 通过本次活动，使全院干警对“延安整风运动”的历史内涵有了更加深入的理解，增强了干警们开展教育整顿的使命感和紧迫感。学习结束后，干警们纷纷表示要以求真务实的工作态度、立足本职、爱岗敬业。把“延安整风”精神和时代精神统一起来，进一步端正党风，改进作风。

　延安整风心得体会 1

　 省委党校党史党建教研部 X 教授，讲授了“毛泽东延安整风三篇论著导读”一课，给我很大的启发。下面谈谈个人的学习体会。

　一、认真学习领会三篇论著的深刻内涵

　 延安整风运动在中国共产党的发展史上，占据着重要的历史地位。时值全国抗日战争相持阶段，毛泽东同志于 1941 年 5 月 19 日发表了《改造我们的学习》，于 1942 年 2 月 1 日发表了《整顿党的作风》，同年 2 月 8 日发表了《反对党八股》。这三篇论著，深刻揭示了党风背后的党性问题，尖锐批判了党性不纯的主观主义学风、宗派主义党风和党八股文风，成为指导延安整风运动的纲领性文件，对加强党的建设具有宝贵的历史价值和重要的时代价值。

　 一是《改造我们的学习》，主要是批判党性不纯的主观主义学风。文章首先列举不注重研究现状、不注重研究历史、不注重马列主义应用的党性不纯态度。其次，对批评党性不纯的主观主义态度和党性纯洁的马列主义态度的本质特征。最后，提出正确对待现实、历史、马列主义的建议。

　 二是《整顿党的作风》，主要是批判党性不纯的宗派主义党风。文章首先揭示党性不纯的主观主义根源，其次，论述了党性不纯的宗派主义残余的几种表现。坚持党性原则基础上处理好几对组织关系。最后，提出了方针：“惩前毖后、治病救人”。

　 三是《反对党八股》，主要是批判党性不纯的党八股文风。文章首先分析党八股形成的阶段根源。其次，列举党八股的八大罪状，及其解决方法。最后，向党内

　 同志推荐了四篇参考文献。

　 三篇文章，在当时引起党内巨大的思想震动，指导了延安整风运

　动的开展，加强了全体党员的思想理论修养，清算了主观主义特别是教条主义;加快了正确思想路线的确立，推动了马列主义优良学风的形成;加强了政治纪律修养，促进了党内的团结和统一;加强了作风修养，推动了文化学习风气的形成。

　 二、正确看待三篇论著对现代的指导意义

　 党的建设，关系党的生死存亡，关系国家的前途命运，党的建设历来是与党的地位、任务和所处的环境紧密联系在一起的。治党管党要与时代相结合，打出从严治党的组合拳。在当今社会重大转型的历史时期，我国既处在黄金发展时期，也处于矛盾凸显期，意识形态领域的斗争依然十分激烈。XXX 总书记指出，经济工作搞不好要出大问题，意识形态工作搞不好也要出大问题。面对西方反华势力对我们进行西化和“颜色革命”的现实危险，面对我们党内少数党员的不纯洁，加强党性教育，学习毛泽东同志在延安整风运动的三篇论著，具有十分重要的现实意义和指导意义。作为一名党的领导干部：

　 一是要坚定信仰意识。要从三篇论著中，充分汲取理想信念的力量。有的人把谋求高官作为人生奋斗目标，有的人把享受富贵作为衡量人生价值的标准，而作为中国共产党员来说，应该始终把为人民服务、为人民谋取最大利益作为自己的人生追求。不管身居何位、置身何处，都要持之以恒地坚定共产主义信念，把人民群众视为历史的主人，把自己视为人民的公仆，把为人民的幸福和追求作为自己行动的出发点和归宿，从不谋取任何私利，从不搞半点特殊，作为自己的毕生守则。古今中外，有多少人寻找“永恒”，但都不能如愿，因为个

　人的生命总是有限的。但是，共产主义

　 的事业却是长久的，作为共产党员，要把个人有限的生命完全溶入人民的事业，让终身奉献的精神在党和人民的事业中得到了永存。全体党员，要认真、深刻学习 XXX 总书记治国理政的思想，深刻把握党章党史根脉，真正做到对共产主义远大理想虔诚而执着，对中国特色社会主义共同理想至信而深厚。

　 二是要提升理论修养。实质上就是要紧紧坚持实事求是的思想路线，大兴调查研究之风，保持我们执政党必须坚持的优良传统，这才是我们党带领全国人民深化改革开放的思想源泉。要始终坚持用党的理论武装头脑，坚持理论联系实际，不断修正最核心价值观的模糊认识。作为一名党员干部，要不断深化学习贯彻 XXX 总书记系列重要讲话精神，提高思想理论水平和政治素养打牢政治基础。同时，还要善于改正学习中的缺点和错误，而这更要从领导干部首先做起和做到。

　 三是要加强纪律约束。中国共产党人的党性还表现为高度自觉的组织纪律性。无论在任何岗位上都要切实履行自己的职责和义务，自愿、自觉地服党的规章纪律。严肃党内政治生活，是我们党坚持深化改革的重要保障。党的十八大以来，中央提出了“八项”规定，极大地提高了党的纯洁性、战斗力，在群众中树立了好的榜样，起到了模范带头作用。作为党员干部，要坚持把党的政治纪律和政治规矩挺在前面，当好标杆，做好表率。领导干部言行无小事，必须高度重视、身体力行，防止从不严不实的细枝末节走向腐败和堕落。领导干部只有落实细枝末节，让一言一行都体现党章、党规、党纪，才能实现以

　上率下、以个人影响群体、带动社会的良好效果。

　 四是要加强作风建设。党风的好坏关系到党的事业的成败，关系到党的生死存亡，关系到人心的向背。一方面要敢于正视困难，解决困难。中国共产党人就是为了不断克服困难，继续前进而存在的。不畏艰难、绝不气馁，才是中国共产党人的品格。

　延安整风心得体会 2

　 中国共产党在全党范围内进行的整风运动有 1942 年、1950 年、1957 年 3 次，影响比较大的是 1942 年和 1957 年的整风运动。

　 1942 年整风运动的主要内容是反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。但重点是反对教条主义。延安整风运动随着形势的变化根据毛泽东主席“整风是思想上的清党，审干是组织上的清党”的部署，逐渐演变成转入了肃清内奸、审查干部的运动。这项工作由毛主席亲自挂帅的中央总党委负责领导，当时担任总党委副主任，同时也是中央社会部部长和情报部部长的康生具体主持其事。

　 康生利用手中掌握的整风审干大权，在延安各机关单位、学校发动了“抢救失足者运动”，大搞逼、供、信。巴掌大的延安地区，仅仅在几天内就揪出所谓“特务份子”一千四百多人。由周恩来负责领导的国民党统治区的地下党员更是普遍地成为被怀疑的对象，被诬指为“红旗党”(即打着红旗的假共产党)，造成了大批的冤假错案。就

　连毛泽东后来十分信任的何尘施，当时仅因在中央统战部作过王明的副手，同时有过留苏的经历，也被关押批斗，妻子被迫跳井，搞得家破人亡。一时间，整个延安地区“特务如麻”，弄得草木皆兵，人人自危，笼罩在一片恐怖的气氛之中。

　 1957 年 4 月，中央发出《关于整风运动的指示》，对官僚主义、宗派主义和主观主义为内容进行整风。但是由于中央和毛泽东对阶级斗争的状况和右派进攻的形势作了过分严重的估计，把本属必要的反右派斗争严重扩大化，一批学术界的大家，如：费孝通、曾昭抡、丁玲、钱端升、储安平、陈达、潘光旦、刘海粟、吴泽霖、黄现璠、张申府、陈仁炳、彭文应、陶大镛、沈志远、徐铸成、钱伟长、向达、雷海宗、王重民、吴文藻、李景汉、吴景超、王造时、黄药眠、艾青、陈梦家等等人被打成右派，含怨受难二十多年。1957 年整风运动过后，非但没有达到毛主席倡导的“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼那样一种政治局面” 的目标，而且出现了相反的政治景观:政治体制中党政部分和党委过分集权的现象逐渐发展;民主法制建设日益受到削弱，法律虚无主义开始抬头;共产党领导的多党合作制度受到损害，民主党派在国家政治生活中的地位大大下降;个人崇拜开始盛行，群众性政治运动接连不断;思想文化领域和意识形态领域由活跃转入沉寂。尤其是阶级斗争扩大化的错误继续发展，庐山会议把社会上的阶级斗争引入了党内，中共八届十中全会则认为在整个社会主义阶段存在着“两个阶级、两条道路”的斗争，将阶级斗争进一步扩大化;在社教运动中又

　把斗争矛头对准了党的领导机关，削弱了基层党组织的战斗力。这些现象的不断发展和“左”倾错误的蔓延，一度造成了民主政治进程的巨大挫折和中断。

　 从整风运动的经验和教训中我们得出以下结论，现代企业活学活用历史上经典的案例，吸取精华、吸收教训才对，但是历史是惊人的巧合，我公司目前确实存在主观主义，认定领导和同事的观点都是错的只有自己的观点才是对的;

　 教条主义，不考虑实际情况死搬硬套拿客观环境变化已经很大的经验来约束和指导现实工作;

　 宗派主义，把个人因素凌驾于组织之上为出发点;

　 官僚主义，只许州官放火不许百姓点灯。下面举例说说公司存在的主观主义、教条主义、宗派主义、官僚主义，为不引起更大的纷争，我点到为止。

　 主观主义是一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。特点是在观察和处理问题时，不从客观实际出发，而从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相分裂、认识和实践相脱离。在实际工作中，有时表现为教条主义，有时表现为经验主义。自我进入公司以来就多次有人说公司发展缓慢都是因为体制不好、责任都在领导、XX 部不配合等，也说“张都是按照 X 总的思路开展工作的，如果张错了，那么证明 X 总错了，如果张干对了，那是我领导的”，也有人说 X 董事长的指导思想错了。再如公司发展战略,X 总多次强调，低碳环保产业将

　是公司新的投资方向，单就是有人固执的要求下属从房地产方向下手，最近公司下文免去了经营部经理的职务，理由是经营部经理坚决执行上级指示影响了公司战略，所以要免去职务，我弄不明白，一个部门经理作为执行者有多大能量能够影响到公司发展战略?

　 教条主义亦称“本本主义”。主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。在中国共产党历史上，教条主义不懂马克思主义普遍真理没有与中国的具体实践相结合给革命和建设带来严重危害的教训。就那教条主义来指导公司工作，就公司而言，作为杭州 XXXX 集团的投资平台，应该分析行业内优秀企业找出差距，为以后的发展增加新的动力，而分管领导一直认为我公司没有可以对比的企业，这个世界上树叶都没有完全相同的两片，何况是企业，完全一模一样是不可能的，但是分析优秀企业借鉴其他公司的成功经验还是可以的，江--同志一再强调与时俱进，延安整风运动过去已经近 70 年，当时民族问题、国际问题、内部路线问题都已经定格在其特殊的年代，现在有人把一个现代化企业发展过程中存在的一些小小争论上升到整风运动的高度，甚至要求在 39 度的高温下绕西湖跑两圈，这是严重的脱离实际，不是整风运动，而是整人运动。

　 所谓宗派主义，指内部存在的以宗派利益为出发点的思想和行为，是封建宗派思想、资产阶级、小资产阶级思想在组织上的表现。主要

　表现为：在个人与组织的关系上，把个人放在第一位，把组织放在第二位，向组织闹独立;

　 任人唯亲，在同志中拉拉扯扯，把资产阶级的庸俗作风搬进党里来;

　 在组织内关系上，只强调局部利益，只要民主，不要集中，不遵守个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央的民主集中制原则，进行无原则的派别斗争;

　 在和党外人士的关系上，妄自尊大，骄傲自满，不尊重人家，不学习人家的长处，不愿和人家合作等。这个问题容易涉及到一些自身没有宗派主义但是被别人的语言涉及到的好同志，所以这个问题点到为止，我不做过多的描述，比如有人对我说：“你去问 X 总，如果 X总不支持你你就滚蛋” “X总在X总(董)面前说话还不如我有分量”等，这就是典型的宗派主义表现。

　所谓官僚主义，《辞海》里的解释是：“脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任;

　 独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、形式主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。”

　 官僚主义是不负责任的领导作风。官僚，中国古代指在衙署办事的官吏。后常用作贬义词，指不负责任的政府官员。官僚主义的特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图舒适，满足现状，

　做官当老爷;

　 饱食终日，无所作为;

　 遇事推诿，办事拖拉，不负责任;

　 不按客观规律办事，独断专行;

　 讲求官样文章，繁文缛节等等。...

推荐访问:延安 整风 心得体会