在学校教育中追求语言公平传承的历程

摘要：裕固族是中国的人口较少民族之一，其两种本族语言已经成为濒危语言。改革开放以来，裕固族地区先后开展了3次裕固语教育试验，展开了在学校教育中追求语言公平传承的奋斗历程。该个案研究在描述这一社会过程的基础上，阐明该历程实际上是多个社会行动者在一定社会文化脉络中展开话语竞争的过程，并对在此过程中人们很少关注和倾听儿童青少年主位“声音”的现象作出反思，进而指出，被“进步”的思想观念和“发展”的意识形态过分束缚和过分鼓荡是当代中国问题的一个显著特征。

关键词：裕固族；裕固语；语言教育；本质性个案研究；教育人类学

中图分类号：G40-056　文献标识码：A　文章编号：1671-6124(2012)03-0060-10

一、引言

毫无疑问，当代人类的知识先锋早已认识到，全球少数民族语言是人类语言多样性的核心组成部分和最为重要的表征，而语言多样性中珍藏着人类祖先留给子嗣后代的历史记忆和实践智慧。但是鲜活的社会事实——许多少数民族语言正像生物物种一样在灭绝或濒临灭绝，在重复昭示着认识与行动、理论与实践之间的鸿沟就横亘在当代人类的面前。在一份由像列维·斯特劳斯(Claude Levi-Strauss，1908-2009)这样的人类学巨擘出任名誉委员的世界文化与发展委员会的报告中称，当前全世界仍在使用的5000-20000种语言在21世纪将有90％会消失。

裕固族有两种本族语言，是亚洲，这一世界上语言多样性最丰富地区的至少两千余种语言中的两种语言，分别被称作西部裕固语和东部裕固语。目前，这两种语言都已成为濒危语言，发展前景不容乐观。面对本族语言濒危的状况和情势，裕固族地区先后进行了3次语言教育试验，力图为本族语言的传承和振兴探索行之有效路径。

本研究将在使用笔者自1996年以来数次在甘肃省张掖市肃南裕固族自治县和酒泉市肃州区黄泥堡裕固族乡田野调查所获资料的基础上，通过描述3次裕固族地区基础教育领域的裕固语教育试验，来勾勒裕固族作为中国人口较少民族之一，不断追求语言公平传承的历程。更具体地说，本研究将采用本质性个案研究(intrinsic case study)的策略，以“过程一事件分析”(process-event analysis)为基本视角，对裕固族在追求语言公平传承的社会过程进行教育人类学研究。

二、作为社会事件的3次裕固语教育试验的描述

截至2010年，在裕固族聚居区学校教育中共开展了3次裕固语教育试验，其中前两次教育试验以失败告终，第三次教育试验仍在进行中。兹将这3次语言教育试验的背景、过程、结果，以及简要的归因分析分述如下。

1.第一次裕固语教育试验

1978年中国共产党十一届三中全会的召开，标志着国家生活的拨乱反正，从“阶级斗争”全面转向“四化建设”，受到之前诸种社会政治思想和运动影响而搁浅、扭曲甚至取消的民族政策得到了全面恢复和创新发展。特别值得一提的，一是1980年10月9日，教育部和国家民委在《关于加强民族教育工作的意见》中重新肯定了教育对少数民族和少数民族地区发展的重要性，指出“少数民族地区的四化建设和繁荣发展，需要大批建设人才，必须发展各类学校教育。……我们帮助少数民族，最有远见的办法，就是要从办好教育，大力培养人才做起”，同时针对语言文字教学问题指出“凡有本民族语言文字的民族，应使用本民族的语文教学，学好本民族语文，同时兼学汉语文”，“没有本民族文字而有独特语言的民族，应以本民族语言辅助教学”；二是1981年2月16日至25日在北京召开的第三次全国民族教育工作会议上则更加明确地指出，“民族学校是发展民族语言文字的重要阵地”，“我们应积极提倡，少数民族学生在小学和中学阶段首先学好本民族语文，同时学习汉语文”。

正是在上述的宏观背景下，第一次裕固语教学试验出现在裕固族的聚居区之一——酒泉地区酒泉县黄泥堡裕固族乡(现为酒泉市肃州区黄泥堡裕固族乡)。该乡的前身是成立于1954年4月11日的黄泥堡裕固族自治区(乡级)，隶属酒泉专属，下辖5个行政村，1955年11月，撤区并乡成立隶属于酒泉县直接管辖的黄泥堡裕固族乡。从1958年政社合一，与邻近的汉族聚居的漫水滩合并成立黄泥堡人民公社开始，直至1981年7月落实民族政策重新成立黄泥堡裕固族公社，中间黄泥堡的行政隶属多有变更，其民族乡的身份也不复存在。1983年8月27日，按照体制改革的要求，将其名称改为黄泥堡裕固族乡沿用至今。

当地的裕固人的先民主要操西部裕固语，但从户族姓氏和民间记忆看，也有操东部裕固语原居祁连山中的少数部众融入其中，由于与汉族农业村落邻近，加之生产方式由以畜牧业生产为主逐渐转变为以农耕生产方式为主，在与汉族文化的接触和互动中，本族语言逐步衰退，汉语汉文逐步兴起，在19世纪中后期就出现了裕固族秀才，甚至还出现了在附近汉族地区开学授课的秀才。至1949年解放前，至少在公共领域已经普遍使用汉语文，能以本族语言进行日常会话交流的民众已属凤毛麟角。新中国成立后，随着以汉语文为载体和工具的学校教育的进一步发展，汉语文的使用得到了进一步的巩固。在1978年之后，自1957年开始的在历次激进社会政治运动和“以阶级斗争为纲”的意识形态氛围中受到压制的、以民族认同和文化认同为主的身份政治话语开始活跃起来，终于以本族语言教育试验为主要载体展演出来。

1983年11月至1984年7月间，黄泥堡裕固族乡中学开展了裕固族地区第一次普及西部裕固语的课堂教学活动。按学校教育活动的基本要素可分述为：1)教师：聘请了肃南裕固族自治县原明花区明海乡(现明花乡明海片)人安翠花任教，她当时是高中毕业生，能熟练使用西部裕固语，但是没有受过专门的师范教育和少数民族语言教学培训；2)学生：在校的裕固族、汉族学生都接受西部裕固语教育，分成3个大班，其中小学生一、二、三年级为一个班，四、五年级为一个班初中生一、二年级为一个班；3)教学内容：当时没有裕固语教材和可以参考的资料，只能采用口耳相授、汉字注音的方法，教学内容以教计数体系、亲属称谓和日常用语等为主。这种教学活动的难点是学生普遍发音不够准确，需要反复教。但学生学习态度认真，年龄越小的学生掌握得越好。从总体上讲，获得了较好的教学效果。但是，由于学生学习西部裕固语影响了年龄较小的学生对汉语文的学习，而且在校的裕固、汉两族学生都学习西部裕固语，由此引起了一些汉族学生家长的反对，再加上缺少语言环境，无法巩固学习成果等原因，最后只好停止了西部裕固语课堂教学活动。

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