维系长江健康生态的哲学思考

观点碰撞

长江是中华文明的摇篮，也是当代中国经济发展的重要命脉。长江流域还是中国实施能源战略的主要基地、珍稀水生生物的天然宝库、连接东中西部的“黄金水道”和改善中国北方生态与环境的重要支撑点，战略地位十分突出。如何维系长江健康，下面这篇文章就从哲学层面作了有益的思考。阅读时，要注意把握作者的观点。

哲学思考

所谓“哲学思考”，就是对基本概念、信仰的批判性思考。某一学科、领域的“哲学思考”即对作为这个学科理论基础的基本概念、观念的思考，如数学哲学的问题“如何定义一个数”“什么叫‘无穷大”’，宗教哲学的问题“上帝存在吗?我们如何认识上帝的存在”。哲学思考的方式多种多样，如对话(像苏格拉底那样，请别人提出对“正义”的定义，然后举例反驳)、怀疑(像笛卡尔那样怀疑一切，最后得出不能怀疑的东西，“我无法怀疑我在思考”)、批判(像康德那样追问“自然科学何以可能?”)、追溯历史(如黑格尔那样，从哲学的历史发展中看出哲学概念的推演过程)等。简单地讲，哲学思考就是用看待哲学问题的眼光去回答，比如从意识与物质的关系角度，从辩证法的思维角度等。哲学思考的前提是懂得哲学，要按照哲学的思维去解决问题。《维系长江健康生态的哲学思考》一文就是从认识论和实践论角度对维系长江健康生态的意义提出观点。

“维系长江健康生态”既是长江治理开发长期实践的结晶，又是新时期治江事业的新起点；既是对河流开发现状、河流生态系统遭遇威胁的必然反映，又是人类治江史上一次认识上的质的飞跃，体现了流域机构由河流开发利用管理者向“河流代言人和保护神”的角色转变。

一、维系长江健康生态是可持续发展的要求

挪威前首相布伦特兰夫人于1987年首先提出并被世界广泛认同的可持续发展的涵义是：既满足当代人的需求，又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。其基本点包括三个方面：一是需要，发展的目标要满足人类的需要；二是限制，强调人类行为要受到自然界的制约；三是公平，强调代际之间、人类与其他生物种群之间、不同国家和地区之间的公平。可持续发展的实质是要保持人与自然的和谐相处，从长江的实际出发，水资源的可持续发展关键在于维系长江健康生态。

人与自然和谐共处主要揭示了生命、环境和人类社会可持续发展的关系，它体现了对人的价值与自然界价值的双重关照，体现了对自然和生命的尊重和关怀。维系长江健康生态是实现人与自然和谐相处的一个重要内容。

二、维系长江健康生态的实质是建立人与自然的和谐关系

维系长江健康生态是正确认识人与自然关系的结果。在人类历史发展进程中，人与自然关系的发展经历了四个时期——依存、开发、掠夺、和谐。在原始社会生产力水平极低的情况下，人类被动地适应自然，人和自然是一种依存的关系；生产力水平有所提高后，人类开始开发利用自然；随着科技进步和生产力水平的进一步提高，人类毫无节制地向大自然索取、掠夺，招致了大自然的报复与惩罚；当人类认识到这种掠夺式开发的严重危害后，便开始寻求人与自然和谐相处的新境界。

从“天人合一”到“人定胜天”，再到“人天和谐”，哲学意义上人与自然关系的发展是一种否定之否定、螺旋式上升的过程。“人天和谐”不同于“天人合一”，它是经济社会发展到一定程度的产物，也是经济社会高度发展的必然要求。

三、维系长江健康生态是辩证唯物主义的思考

从马克思主义唯物辩证法的角度来看，世界上的一切事物都处在普遍联系和永恒发展之中，河流也不例外，它与人类、人类社会经济的发展以及大自然中的其他生态要素都有着密切的联系，有着一损俱损、一荣俱荣的高度关联。

长期以来，不合理的开发利用，无节制的用水挤占了河流生态用水，大量的污水排放导致水体污染……洪涝灾害、水体污染等使长江生物多样性受到损害，生态环境受到严重威胁。人类更应该重视与河流的和谐相处，更应该重视河流的可持续利用。“维系长江健康生态”理念的提出，就适应了这一辩证唯物主义的思考，适应了这一新的发展潮流。

四、维系长江健康生态是人与自然、社会在实践基础上的统一

水作为自然生态系统的重要要素，是万物生命之源。人与自然、人与社会的对立统一，要求人类在水利工作中发挥能动性的同时，充分尊重水资源的循环、再生的规律及其与相关生态系统的关系，实现主体尺度与客体尺度的统一，协调好人与水的关系。

从马克思主义哲学本体论的角度来看，“维系长江健康生态”的命题反映了长江的客观存在性及其价值与人类社会经济发展以及人类主体的新的需求的密切统一。提出“维系长江健康生态”的新理念，表达了人类对长江及其他物种的尊重，表达了人类与河流和谐相处的新理念，强调了主体与客体的辩证统一。

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