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2022年中考语文一轮专题复习:好文不厌百回改----作文修改(下)-讲义

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 好文不厌百回改 ---- 作文的修改(下)

 智慧就在 “ 下一个 ”中 中

 许多同学都喜欢足球,喜欢足球的人就一定知道巴西“球王”贝利。贝利年轻时,就已经征战在世界杯等大型的赛事中。有一次采访,记者问他:“你最喜欢自己的哪一个进球?”贝利回答道:“下一个。”不久以后,贝利就带领着巴西队捧起了大力神杯。不得不说,是“下一个”的动力使贝利不断前进,成为了名声显赫的“球王”。可见,智慧就在“下一个”中。

 “下一个”是成功后的不自满,是勇于挑战下一个成功的精神。我国著名的乒乓球运动员张怡宁对待“下一个”有自己的见解。2004 年雅典奥运会上,张怡宁取得女子单打的金牌。回到家乡后,面对众多的闪光灯和鲜花,她并没有自满。面对现在体育明星纷纷出镜代言的行为,她还是在乒乓球馆里进行着艰苦的训练。大家都知道她在等待、在追寻下一个金牌。不久后的世锦赛,张怡宁又捧回了金牌。这种对“下一个”成功的永不停息的追求,是对自己的不断超越,是一种智慧的体现。

 “下一个”还是失败后的不自弃,是勇往直前迈向成功的一种精神。居里夫人是唯一一位同时获得不同领域“诺贝尔奖”的科学家。当提取最纯的“镭”时,居里夫人遇到一个又一个的挫折和一次又一次的失败。但她始终没有放弃,她不断总结,改善实验,不顾自身的健康,努力进行下一个实验,直到成功。迈向“下一个”是一种不惧失败、执着于自己的事业、百折不挠的意念,是一种智慧的体现。

 我们的生活中同样不缺乏“下一个”的智慧。文化考试成绩优异,不要骄傲,要继续努力,争取下一次取得更好的成绩。体育考试立定跳远,第一次没有跳过优秀线,没关系,还有下一次腾空而起的机会„„

  只有学会面对“下一个”,迎接“下一个”,挑战“下一个”,才会让你得到意想不到的收获和丰富的人生体验,这是一种大智慧。无论面对成功还是失败,一定要记得有无尽的“下一个”在等待着你。因为智慧就在“下一个”中。

  一、提出问题:智慧就在 “ 下一个 ” 中。

  二、分析问题:

  三、解决问题:重申重要性,发出倡议。

  议论文的修改:

 1、论点是否正确、恰当;

 2、论证思路是否清晰; 3、所用论据是否正确、充分; 4、论据与论点之间是否建立了证明关系; 5、语言是否严谨准确、富有表现力。

  思考:问题在哪里? 1、论据不够充分; 2、对论据的分析有些呆板,不够深入,未揭示出“下一个”的内涵。

 智慧就在 “ 下一个 ”中 中 原文: :

  许多同学都喜欢足球,喜欢足球的人就一定知道巴西“球王”贝利。贝利年轻时,就已经征战在世界杯等大型的赛事中。有一次采访,记者问他:“你最喜欢自己的哪一个进球?”贝利回答道:“下一个。”不久以后,贝利就带领着巴西队捧起了大力神杯。不得不说,是“下一个”的动力使贝利不断前进,成为了名声显赫的“球王”。可见,智慧就在“下一个”中。

 修改:

  许多同学都喜欢足球,喜欢足球的人就一定知道巴西“球王”贝利。贝利年轻时,就已经征战在世界杯等大型的赛事中。有一次采访,记者问他:“你最喜欢自己的哪一个进球?”贝利回答道:“下一个。”不久以后,贝利就带领着巴西队捧起了大力神杯。细细品味,这“下一个”实乃是一种智慧,它体现了贝利不断超越自我的信念,体现了不断追求卓越的精神。正因为有了这种“不满足”,才使得贝利不断地拼搏进取,成为了名声显赫的“球王”。可见,智慧就在“下一个”中。

  原文: : “下一个”是成功后的不自满,是勇于挑战下一个成功的精神。我国著名的乒乓球运动员张怡宁对待“下一个”有自己的见解。2004 年雅典奥运会上,张怡宁取得女子单打的金牌。回到家乡后,面对众多的闪光灯和鲜花,她并没有自满。面对现在体育明星纷纷出镜代言的行为,她还是在乒乓球馆里进行着艰苦的训练。大家都知道她在等待、在追寻下一个金牌。不久后的世锦赛,张怡宁又捧回了金牌。这种对“下一个”成功的永不停息的追求,是对自己的不断超越,是一种智慧的体现。

 修改:

 “下一个”是成功后的不自满,是勇于挑战下一个成功的精神。我国著名的乒乓球运动员张怡宁对待“下一个”有自己的见解。2004 年雅典奥运会上,张怡宁取得女子单打的金牌。回到家乡后,面对众多的闪光灯和鲜花,她并没有自满。面对现在体育明星纷纷出镜代言的行为,她还是在乒乓球馆里进行着艰苦的训练。大家都知道她在等待、在追寻下一个金牌。不久

 后的世锦赛,张怡宁又捧回了金牌。这种对“下一个”成功的永不停息的追求,是对自己的不断超越,是一种智慧的体现。反之,如果停留在过去的成绩上,沾沾自喜,止步不前,就不会有对自我的超越。想必大家都知道那个二十四岁就能写出脍炙人口的《恨赋》和《别赋》,可后来却“泯然众人”的江淹吧?躺在以往的功劳簿上不思进取,使本已拥有的优势渐渐丧失,实在不是一种明智的选择啊!

  原文: : “下一个”还是失败后的不自弃,是勇往直前迈向成功的一种精神。居里夫人是唯一一位同时获得不同领域“诺贝尔奖”的科学家。当提取最纯的“镭”时,居里夫人遇到一个又一个的挫折和一次又一次的失败。但她始终没有放弃,她不断总结,改善实验,不顾自身的健康,努力进行下一个实验,直到成功。迈向“下一个”是一种不惧失败、执着于自己的事业、百折不挠的意念,是一种智慧的体现。

 修改:

  “下一个”还是失败后的不自弃,是勇往直前迈向成功的一种精神。居里夫人是唯一一位同时获得不同领域“诺贝尔奖”的科学家。当提取最纯的“镭”时,居里夫人遇到一个又一个的挫折和一次又一次的失败。但她始终没有放弃,她不断总结,改善实验,不顾自身的健康,努力进行下一个实验,直到成功。迈向“下一个”是一种不惧失败、执着于自己的事业、百折不挠的意念,是一种智慧的体现。活字印刷术的发明、666 农药的研发、盘林西尼的发现、苹果手机的问世„„人类科学史上的发明创造,无不是科学家们在一次次失败后不言放弃、不断改进的结晶。因为他们深知,成功也许就在“下一个”中,只有不放弃,不抛弃,才会迎来最后的成功,才是智慧的选择。

  原文: : 我们的生活中同样不缺乏“下一个”的智慧。文化考试成绩优异,不要骄傲,要继续努力,争取下一次取得更好的成绩。体育考试立定跳远,第一次没有跳过优秀线,没关系,还有下一次腾空而起的机会„„

  只有学会面对“下一个”,迎接“下一个”,挑战“下一个”,才会让你得到意想不到的收获和丰富的人生体验,这是一种大智慧。无论面对成功还是失败,一定要记得有无尽的“下一个”在等待着你。因为智慧就在“下一个”中。

 修改:

  我们的生活中同样不缺乏“下一个”的智慧。文化考试成绩优异,不要骄傲,要继续努力,争取下一次取得更好的成绩。体育考试立定跳远,第一次没有跳过优秀线,没关系,还有下一次腾空而起的机会„„顺境成功时不自满不骄傲,逆境失败时不灰心不放弃,因为成功就在“下一个”中,这实乃是人生的智慧。

 只有学会面对“下一个”,迎接“下一个”,挑战“下一个”,才会让你得到意想不到的收获和丰富的人生体验,这是一种大智慧。无论面对成功还是失败,一定要记得有无尽的“下一个”在等待着你。因为智慧就在“下一个”中。

  改文:

 智慧就在 “ 下一个 ”中 中

 许多同学都喜欢足球,喜欢足球的人就一定知道巴西“球王”贝利。贝利年轻时,就已经征战在世界杯等大型的赛事中。有一次采访,记者问他:“你最喜欢自己的哪一个进球?”贝利回答道:“下一个。”不久以后,贝利就带领着巴西队捧起了大力神杯。细细品味,这“下一个”实乃是一种智慧,它体现了贝利不断超越自我的信念,体现了不断追求卓越的精神。正因为有了这种“不满足”,才使得贝利不断地拼搏进取,成为了名声显赫的“球王”。可见,智慧就在“下一个”中。

 “下一个”是成功后的不自满,是勇于挑战下一个成功的精神。我国著名的乒乓球运动员张怡宁对待“下一个”有自己的见解。2004 年雅典奥运会上,张怡宁取得女子单打的金牌。回到家乡后,面对众多的闪光灯和鲜花,她并没有自满。面对现在体育明星纷纷出镜代言的行为,她还是在乒乓球馆里进行着艰苦的训练。大家都知道她在等待、在追寻下一个金牌。不久后的世锦赛,张怡宁又捧回了金牌。这种对“下一个”成功的永不停息的追求,是对自己的不断超越,是一种智慧的体现。反之,如果停留在过去的成绩上,沾沾自喜,止步不前,就不会有对自我的超越。想必大家都知道那个二十四岁就能写出脍炙人口的《恨赋》和《别赋》,可后来却“泯然众人”的江淹吧?躺在以往的功劳簿上不思进取,使本已拥有的优势渐渐丧失,实在不是一种明智的选择啊!

 “下一个”还是失败后的不自弃,是勇往直前迈向成功的一种精神。居里夫人是唯一一位同时获得不同领域“诺贝尔奖”的科学家。当提取最纯的“镭”时,居里夫人遇到一个又一个的挫折和一次又一次的失败。但她始终没有放弃,她不断总结,改善实验,不顾自身的健康,努力进行下一个实验,直到成功。迈向“下一个”是一种不惧失败,执着于自己的事业,百折不挠的意念,是一种智慧的体现。活字印刷术的发明、666农药的研发、盘林西尼的发现、苹果手机的问世„„人类科学史上的发明创造,无不是科学家们在一次次失败后不言放弃,不断改进的结晶。因为他们深知,成功也许就在“下一个”中,只有不放弃,不抛弃,才会迎来最后的成功,才是智慧的选择。

 我们的生活中同样不缺乏“下一个”的智慧。文化考试成绩优异,不要骄傲,要继续努力,争取下一次取得更好的成绩。体育考试立定跳远,第一次没有跳过优秀线,没关系,还有下一次腾空而起的机会„„顺境成功时不自满不骄傲,逆境失败时不灰心不放弃,因为成功就在“下一个”,这实乃是人生的智慧。

  只有学会面对“下一个”,迎接“下一个”,挑战“下一个”,才会让你得到意想不到的收获和丰富的人生体验,这是一种大智慧。无论面对成功还是失败,一定要记得有无尽的“下一个”在等待着你。因为智慧就在“下一个”中。

  凝

 聚 聚

 大千世界,弱水三千;浩荡中国,上下千年。是什么凝聚了中华民族超迈的灵魂?是什么凝聚了泱泱大国灵动的精神? 凝聚——清澄淡雅的人生意境

  “落木千山天远大,澄江一道月分明”道尽了宁静致远之意。“问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。”一位老者耕于田间,呼吸着新鲜的天地之气,悠悠然领味着清澈的酣梦。正是那些墨笔凝聚了几千年来人们追求的至高境地。没有黑暗的吞噬,没有阴冷的侵蚀,没有浑浊的世风,没有功利的醺染。这份凝聚正如空气般看不着摸不见,似乎十分沉重,但却是那般重要。岁月消逝,多少人以此为支撑,跨越了人生的长河。

 凝聚——至爱至远的人格力量

  行走于孔子“我欲仁,斯仁至矣”的人格力量之 上,我们看到了孟子义重于生的浩然之气,庄子“神动而天随”的光而不耀。那一份仁者之心厚重而深聚着中华文化的命脉。杜甫在民不聊生的年代里高歌着“何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足!”这力量令人震撼,令人流泪,令人感动而景仰。时至今日,我依旧深爱那些文字,不因旁的,正因这些文字凝聚了超然的思想,这些思想凝聚了人格魅力。

 凝聚——博大至深的宽广胸怀

  那是屈原“与天地兮比寿,与日月兮齐光” ;那是曹操“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”;那是老子的“无私为大私” ;那是范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”„„正是这些文字警醒着我们生命的意义与宽度,正是这些人用心灵的高度凝成中华精神华丽的绝唱,正是这些逝去的时光,见证了我们的凝聚力从荒芜到建立,再到发展,直至辉煌。

 千万不要漠视那亘古的文字的力量!那些文字以至尚、大化的情怀在前方召唤着我们。

  让我们向前走,向前走去!朝着那光明的凝聚点走去!愿它因我们的存在而日益壮大!

  是文字凝聚了我们,是我们凝聚了文字。是中华凝聚了我们,让我们重振,凝聚中华!

  思考:

 1、文章的中心论点? 中心论点:文字凝聚了中华民族的高尚情操。

 2、论据与分论点之间的关系? 论据的使用:部分论据不能证明观点。

 3、论证的结构层次的先后? 论证的结构层次:将本论部分第二、三个论证层次放前面,第一个放最后。

  凝

 聚 聚 原文: :

  大千世界,弱水三千;浩荡中国,上下千年。是什么凝聚了中华民族超迈的灵魂?是什么凝聚了泱泱大国灵动的精神? 修改:

 大千世界,弱水三千;浩荡中国,上下千年。是什么凝聚了中华民族的灵魂?是什么凝聚了泱泱大国的精神?是文字,是这五千年来生生不息的文字,它记载了中国人的奇思精髓,凝聚了我们这个民族的高尚情操。

  本论部分:

 一、论证思路的调整 二、论据运用的修改

  原文: : 凝聚——清澄淡雅的人生意境

  “落木千山天远大,澄江一道月分明”道尽了宁静致远之意。“问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。”一位老者耕于田间,呼吸着新鲜的天地之气,悠悠然领味

 着清澈的酣梦。正是那些墨笔凝聚了几千年来人们追求的至高境地。没有黑暗的吞噬,没有阴冷的侵蚀,没有浑浊的世风,没有功利的醺染。这份凝聚正如空气般看不着摸不见,似乎十分沉重,但却是那般重要。岁月消逝,多少人以此为支撑,跨越了人生的长河。

 修改:

  凝聚——舍生取义的浩然正气

  “生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”吟咏着这千古流传的文字,我们看到了孟子义重于生的浩然之气。以此为发端,一代代仁人志士舍生取义,前仆后继。苏武在北海的冰天雪地中掷地有声地对李陵说到:“臣事君,犹子事父也。子为父死,亡所恨。”因此有了他二十年苦守边关冷月,“掘野鼠去草实而食”,衣不蔽体的坚贞。文天祥在高官厚禄的诱惑下发出的却是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的撼人心声,于是有了元大都监狱中那令人扼腕长嘶的《正气歌》。他们的一身正气令天地动容,与日月齐光。时至今日,我依旧深爱这些文字,因为这些文字凝聚了浩浩之气,人格魅力。

 原文: : 凝聚——至爱至远的人格力量

  行走于孔子“我欲仁,斯仁至矣”的人格力量之上,我们看到了孟子义重于生的浩然之气,庄子“神动而天随”的光而不耀。那一份仁者之心厚重而深聚着中华文化的命脉。杜甫在民不聊生的年代里高歌着“何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足!”这力量令人震撼,令人流泪,令人感动而景仰。时至今日,我依旧深爱那些文字,不因旁的,正因这些文字凝聚了超然的思想,这思想凝聚了人格魅力。

  修改:

  凝聚——博大至深的宽广胸怀

  那是屈原被小人排挤时“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的拳拳之心;那是杜甫在食不果腹的艰辛里依然吼出的“何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦 足”的高歌;那是范仲淹在“穷途”之时“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的壮丽宣言„„这些文字警醒着我们生命的意义与宽度,这些人用心灵的高度凝成中华精神的千古绝唱——达则兼济天下,穷亦兼济天下。他们超越了个人的人生困境,心系的是天下苍生的疾苦。正是这些文字传达的心声,凝聚了我们民族的力量,这力量令人流泪,令人震撼,令人景仰!

 原文: : 凝聚——博大至深的宽广胸怀

  那是屈原“与天地兮比寿,与日月兮齐光” ;那是曹操“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”;那是老子的“无私为大私” ;那是范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”„„正是这些文字警醒着我们生命的意义与宽度,正是这些人用心灵的高度凝成

 中华精神华丽的绝唱,正是这些逝去的时光,见证了我们的凝聚力从荒芜到建立,再到发展,直至辉煌。

 修改:

  凝聚——高洁傲岸的人生境界

  他,淡泊名利,不为五斗米折腰,因无法忍受官场的勾心斗角,毅然辞官,回归自然的绿野,隐居田园。虽然清贫,却淹没不了他“采菊东篱下,悠然见南山”的雅兴。他在自己的桃花源中,饮酒、采菊、赋诗,谱写了一曲淡雅闲适的生命之曲。“斯是陋室,惟吾德馨”、“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,„„可远观而不可亵玩焉” 。吟诵这样的文字,让我们感受到这笔墨中凝聚了千百年来中国文人追求的至高境界——没有黑暗吞噬,没有阴冷侵蚀,没有浑浊世风,没有功利醺染,有的是道德的高尚,精神的清洁,境界的高远。这些文字随着岁月的流淌,浸润着中华儿女的精神操守,历久弥香。

  原文: : 千万不要漠视那亘古的文字的力量!那些文字以至尚、大化的情怀在前方召唤着我们。

  让我们向前走,向前走去!朝着那光明的凝聚点走去!愿它因我们的存在而日益壮大!

  是文字凝聚了我们,是我们凝聚了文字。是中华凝聚了我们,让我们重振,凝聚中华!

 修改:

  千万不要漠视这亘古的文字的力量!这些文字凝聚着我们中华民族的道德操守,以至尚、至宽、至洁的情怀在前方召唤着我们!

  让我们向前走,向前走去!朝着那光明美好的凝聚点走去!愿它因我们的存在而日益壮大!

  让文字凝聚我们,我们凝聚文字。让我们凝聚中华,重振雄风!

  改文:

 凝

 聚 聚

 大千世界,弱水三千;浩荡中国,上下千年。是什么凝聚了中华民族的灵魂?是什么凝聚了泱泱大国的精神?是文字,是这五千年来生生不息的文字,它记载了中国人的奇思精髓,凝聚了我们这个民族的高尚情操。

 凝聚——舍生取义的浩然正气

  “生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”吟咏着这千古流传的文字,我们看到了孟子义重于生的浩然之气。以此为发端,一代代仁人志士舍生取义,前仆后继。苏武在北海的冰天雪地中掷地有声地对李陵说到:“臣事君,犹子事父也。子

 为父死,亡所恨。” 因此有了他二十年苦守边关冷月,“掘野鼠去草实而食”,衣不蔽体的坚贞。文天祥在高官厚禄的诱惑下发出的却是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的撼人心声,于是有了元大都监狱中那令人扼腕长嘶的《正气歌》。他们的一身正气令天地动容,与日月齐光。时至今日,我依旧深爱那些文字,因为这些文字凝聚了浩浩之气,人格魅力。

 凝聚——博大至深的宽广胸怀

  那是屈原被小人排挤时“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的拳拳之心;那是杜甫在食不果腹的艰辛里依然吼出的“何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足”的高歌;那是范仲淹在“穷途”之时“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的壮丽宣言„„这些文字警醒着我们生命的意义与宽度,这些人用心灵的高度凝成中华精神的千古绝唱——达则兼济天下,穷亦兼济天下。他们超越了个人的人生困境,心系的是天下苍生的疾苦。正是这些文字传达的心声,凝聚了我们民族的力量,这力量令人流泪,令人震撼,令人景仰!

 凝聚——高洁傲岸的人生境界

  他,淡泊名利,不为五斗米折腰,因无法忍受官场的勾心斗角,毅然辞官,回归自然的绿野,隐居田园。虽然清贫,却淹没不了他“采菊东篱下,悠然见南山”的雅兴。他在自己的桃花源中,饮酒、采菊、赋诗,谱写了一曲淡雅闲适的生命之曲。“斯是陋室,惟吾德馨”、“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,„„可远观而不可亵玩焉” 。吟诵这样的文字,让我们感受到这笔墨中凝聚了千百年来中国文人追求的至高境界——没有黑暗吞噬,没有阴冷侵蚀,没有浑浊世风,没有功利醺染,有的是道德的高尚,精神的清洁,境界的高远。这些文字随着岁月的流淌,浸润着中华儿女的精神操守,历久弥香。

 千万不要漠视这亘古的文字的力量!这些文字凝聚着我们中华民族的道德操守,以至尚、至宽、至洁的情怀在前方召唤着我们!

  让我们向前走,向前走去!朝着那光明美好的凝聚点走去!愿它因我们的存在而日益壮大!

  让文字凝聚我们,我们凝聚文字。让我们凝聚中华,重振雄风!

  小结 议论文的修改:

 1、论点是否正确、恰当; 2、论证思路是否清晰; 3、所用论据是否正确、充分; 4、论据与论点之间是否建立了证明关系; 5、语言是否严谨准确、富有表现力; 6、论证的思路、结构是否严谨合理。


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