张家界某旅游项目建议书
6 2006 年张家界 **** 旅游度假村项目建议书
一、
项目名称
张家界****旅游度假村（****）
二、
背景分析
据国家旅游局在银川召开的第 17 届全国（部分）旅游局长协作会议报道，中国旅游业在经历了二十多年以观光为目的的初级发展阶段后，休闲度假式旅游及其他商业性旅游已逐渐成为旅游消费的主要方向。据统计，在世界旅游市场构成中，休闲旅游占 62%，发达国家已经进入休闲时代。专家预测，21 世纪观光旅游将让位休闲度假旅游。观光旅游是有限的，休闲度假旅游是无限的。虽说中国休闲经济和休闲产业起步较晚，但发展很快，休闲度假旅游已经成为旅游业发展的新趋势。
无独有偶，国家旅游局配合中央“十一五”规划关于建设社会主义新农村的战略部署，把 2006 年的旅游主题确定为“中国乡村旅游年”，宣传口号确定为“新农村、新旅游、新体验、新风尚”； 湖南省旅游局将“旅游产业促进社会主义新农村建设”作为本地区旅游业发展的重要目标之； 一；在今年的旅游产品调整中，农家休闲已被纳入大力发展之列。事实上， 从 2002 年亮相的益阳“农家乐” 伊始，几年来三湘四水的广袤乡村已逐渐成为人们向往的旅游目的地之一。长沙县一个小镇就冒出上百家“农家乐”，黄兴、石门、黄龙３个重点示范区基本成形，６个发展区卓有成效。
长沙市的开福区、天心区的好些村子大力发展休闲农业。如火如荼的休闲农业，已成功引导了城市资金流向农村，对构建和谐社会产生了奇妙作用。
从世界旅游业发展的历史状况看，一个国家人均 GDP 达到 800 美元，国内旅游开始，并较快形成规模；GDP 达到 1000 美元，出国旅游开始，并不断扩大规模。中国国内旅游和出国旅游的发展状况，正好与这个“世界旅游规律”相符。而当人均 GDP 达到 2000—3000 美元，旅游方式就会由长途单一粗放式观光旅游向舒适型休闲度假旅游转变。这一法则是社会、经济发展客观趋势使然。
张家界旅游业始自上世纪八十年代初，虽是中国开发较迟的风景区，但却是中国旅游业起步较早的景区。20 多年来，张家界一直注重景区开发建设，在继武陵源核心景区开放之后，25 年间先后开发了茅岩河漂流、杨家寨、贺龙故居、九天洞、苦竹寨、天门山、五雷山、娄水等观光型景区，同时，修建了一批星级或无星级宾馆，但恰恰忽略了休闲度假区的开发建设。即使已推向市场的江垭温泉及“绿色大地”等处休闲项目，因受环境、规模的限制，尚不具备休闲度假项目应有的众多功能。可以说，休闲度假项目目前在张家界还是一纸空白。
据旅游界资深人士分析：由于没有休闲度假旅游基地和设施，城市风貌建设又严重滞后，因此，多数原本可以留下度假的游客只好转向凤凰与其它景区或城市，或者在出行之前根本就没有作在张家界休闲度假的时间安排和经费预算。同时，从近两年客源构成中所表现出的国内游客逐渐萎缩迹象，就是一个值得高度警惕的讯号。
它告诉我们：没有休闲度假功能的风景区，是缺乏后劲的。面临滚
滚而来的休闲时代，谁最先抢滩占据休闲度假旅游的领地，谁就拥有第二轮旅游业转型竞争的成功。这是一个不可逆转的事实，更是一个因重新大洗牌而挟带出的巨大商机。
从 2004 年下半年开始，省内外许多著名风景区已经敏锐地注意到了这一现象，今年 7 月上旬国家旅游局在银川召开全国（部分）旅游局长协作会，就是对迎接“休闲时代”的到来所作的一次总动员。
事实上，这种竞争人家早已“磨刀霍霍向猪羊”了。比如：郴州市在龙女湖兴建的龙女温泉度假区已初见成效，他们提出的“打造粤港澳后花园”的口号正在转化为经济优势；杭州正在紧锣密鼓筹办 2006 年世界休闲博览会，意欲成为“东方休闲之都”的盟主；没有自然风景的世界级大都市上海，另辟蹊径，正在沸沸扬扬地热炒“上海十大休闲街”评选活动；古都南京将千年秦淮河重新定位于“商业游憩区”，同时开发“郊县环城游憩带”及一系列极具参与性的休闲旅游景点；桂林市的兴安县早在数年前就推出了西南最大的休闲娱乐项目“乐满地”，并于今年斥资两亿元打造灵渠水街，与乐满地联手共进，至此兴安县的休闲度假旅游已初具规模；而桂林市在继续提升山水观光游品质的前提下，投资 120 亿元全面改造城市环境，其已对外开放的“两江四湖”休闲度假风光带，欲与西方威尼斯水城媲美，“桂林山水甲天下” 的品牌已远非昨日之概念；嘉兴、舟山等海边城市先后推出“休闲观光渔业游”的所谓海洋休闲度假产品系列；千岛湖已重新定位，推出打造中国江南湖区休闲胜地品牌的战略口号已进入实质性的操作阶段；长沙市斥巨资着力打造湘江风光带、扩大并提升岳麓山景区休闲度假内容，以此挽留更多的观光客；益阳市亦雄心勃勃，
出手不凡，前不久，引资 28 亿打造梓园湖世界级休闲度假公园，是近 20年来湖南旅游业界投资最大的项目之一；与张家界近邻的常德市抓住申报国际花园城市契机，一边全面整治、美化城市，一边深度开发柳叶湖体育休闲度假区，以此加快实施“张家界后花园”战略目标的进程；而凤凰县则仿效丽江、阳朔，精心打造古城文化休闲度假基地，明显摆起了与张家界争夺客源的架式。
休闲度假旅游是一种高水准、高品位的需求，作为以观光型旅游产品为主导的张家界市，只有迅速跟上时代步伐，并在现有旅游资源基础上建立完整的休闲度假旅游体系，才能拥有更大的市场份额和更广阔的市场前景。这一定位概念就是“提升观光游，推进休闲游”。
张家界是我国唯一一个因旅游建市的城市，市场已趋成熟，旅游人次每年以百万逐年递增，2003 年 1300 万人次，2004 年飙升至 1400 万人次，2005 年预计突破 1500 万人次。即将出台的张家界市“十一五”规划纲要，提出 2010 年接待国内外游客 2000 万人次，年均增长 10%，其中境外 200 万人次，年均增长 15%，旅游总收入 160 亿元，年均增长 20%。这一目标将为休闲度假项目带来巨大的客源保障。就是说，数以百万、千万计的旅游者中，必有相当比例的游客愿意在张家界休闲、度假，这既是极为可观的商机， 又是一个巨大的挑战。
上述实例告诉我们：中国大地，休闲度假旅游的理念已化作实实在在的战略行动，而张家界至今好像还不见有相应的对策举措。基于这一背景，本策划工作室适时地推出“****旅游度假村（****）”项目，以此填补张家界尚无休闲度假品牌项目的空白。
产品的空白对开 发商来说，恰恰是一个机遇，是一片可供施展拳脚的巨大空间。
三．项目选址及资源条件评估
本项目拟选址永定区三岔乡梳妆塔村。
纵观国际国内著名的休闲度假区，无不以美丽独特的山水资源作为设置平台。风水欠佳的休闲度假区，是很难留住客人的。或者说，选址好，区位好，项目便成功了一半。
鉴于对武陵源世界遗产地的保护与严控，想在核心景区大兴土木，已经永远成为不可能；因此武陵源核心景区的自然风光，基本上只具备观光功能。而要把来武陵源核心景区浏览的客人留住，其载体主要在市城区。换言之，只有强化市城区的旅游休闲度假功能，才可望留住来去匆匆的观光客的脚步。
****就是与武陵源虽不同质但极具个性美的一块风水宝地。
****位于市区东南方向三岔乡境内，属该乡的梳妆塔村。梳妆塔村共 8 个村民小组 620 多口人，本项目拟截取梳妆塔、鲁夫子峪和覃家塔 3个组的地盘作项目开发用地，即以****为主线，自上而下约 3 公里，这一段地理构造十分奇特，源自天门山南麓的土木溪汇入****后，在这一带作三次连续大拐弯，形成了梳妆塔、芹菜塔和黄士塔（即鹅公嘴）三个半岛式平台。塔，土语谓小坪为“塔”。三个平台中以梳妆塔为最大，总面积约 50 余亩，现有农田 39 亩，50 余口人；芹菜塔有田 20 亩，24 口人；黄
士塔最小，有荒地数亩，无人居住。
梳妆塔村的****，与天门溪、土木溪、三岔溪、司命溪等均为鱼米河的上游支流部分，自鲁胡子峪以下叫司命溪，司命溪以下即为鱼米河主流，然后注澧水，全长约 40 公里，是澧水的一级支流。
****是鱼米河的最精华部分，溪谷河床深达 10—15 米，宽约 35—40米，两岸山峰对列，溪壑纵横，茂林修竹，生态植被完好。
第一道拐弯叫梳妆塔，明代为杨姓祖业，清代被胡姓旺族谋得，原有依山而建的杨氏庄园，占地 3 亩 7 分，马头式砖墙紧围亭台楼阁，极尽富丽堂皇，为明清时代永定县著名豪宅，被称为大山中的“土王宫”。相传明代末年，有一王妃避战乱流落在此隐居数年，每日在溪边照水梳妆，故得名****、梳妆塔。清代末期，杨氏庄园毁于匪乱战火之中。
梳妆塔靠背，是一座小山峰，俗称“驽箭山”，与对岸山梁“团包虎”或“箭射虎”的风水成对应之势。
第二道拐弯叫芹菜塔，呈半月形，虽小于梳妆塔，但平台前后皆为竹林掩映，显得极为隐蔽清幽。半岛有一奇特山峰，峰顶高约 200 余米，全山苍松翠竹，俗称“金钱吊葫芦”，又名“美人山”，其西部山崖垂直临溪，此绝壁叫“美人照镜”，皆与王妃传说有关。
第三道拐弯叫黄士塔，极似一只巨鹅伏溪饮水，形神皆似，堪称大自然的天工杰作，故又称鹅公嘴，相传咸丰年间有黄姓道士自异乡来，在此架棚隐居多年得名“黄士塔”。时人疑其为“长毛贼”逃犯（即太平天国义军）。后遁去。
三个大拐弯弯出三个平台，三个平台都有一座小山头作靠背，即驽
箭峰、美人山、鹅公嘴，三坪一水相串，三山三足鼎立，此即梳妆塔的风光精髓之所在。
自鹅公嘴沿溪而下约 1 公里处，有一隐蔽山湾，湾中有数十亩良田，湾内靠山边为一片民宅，民宅后山乃一大片楠竹林，竹林从山脚一直绵延至半山，约 200 余亩，蔚为壮观，是该村的又一风景亮点。此为鲁胡子峪。与鲁胡子峪隔河而对是一面开阔台地，上为层层梯田，台地后山，也是绵延不断的竹林、杂树，此属覃家塔组。
此地有一条公路与市区通往沅古坪之干道相接，沿****蜿蜒而下，一直到达下游的司命溪，交通条件便利。
长期以来，因三望坡高山阻隔，致使这块土地位处偏僻，一直默默无闻。早几年，联合国教科文组织世界遗产基金会总裁迈克尔博士，联合国教科文组织长江稻作文化课题组组长、日本东京大学教授陬访春雄，日本关西大学教授、社会学家山路胜彦等，相继去沅古坪考察土家民俗文化途中，无不为这一带的奇异山水表示惊讶赞叹，他们坚持下车拍照，并徒步走进村庄参观。
**** 一带山水造型之奇、植被布局之美、田园意境之雅、山民风俗之朴，在以奇山异水著称的张家界亦是不可多得的佼佼者，文化人用“诗意的 **** ”作譬，十分贴切。
本策划工作室确定 **** 作张家界市城区旅游休闲度假区的首选地，除了资源自身的无可替代的价值，还有一个重大信息启示了我们的灵感：张家界至沅陵县的高等级公路已列入省公路局 6 2006 年的修建计划，三望于 坡隧道将于 6 2006 仅 年动工，从市中心抵隧道直达梳妆塔，全程仅 25 — 30
分钟车程。这一信息告 诉我们：一旦隧道动工，在张家界做旅游休闲度假项目， **** 绝对是最佳的选址！
据公路部门提供的情况，三望坡隧道约在 2008 年上半年打通，与梳妆塔度假村建设正好同步，北京奥运会开在 2008 年，张沅公路正式通车在 2008 年，这恰好是梳妆塔度假村项目工程进入尾声的日子。
综上分析，****山水资源独具特色，离市区、景区路程不远不近，区位适度，交通条件优越，是市城区名符其实的“后花园”，选择这里建立旅游休闲度假区，实在是再理想不过了。
四． 项目定位及理念
抓住旅游业转型契机，依托武陵源世界遗产背景，以 **** 一方山 水为景观观赏平台，以建设社会主义新农村和综合开发休闲农业作为切入点，在青山秀水、锦绣田园的良好基础上，围绕旅游观光、休闲度假、生态疗养、会议商务，作好民俗风情、文艺表演、影视基地、种植养殖、农事活动、竹木加工、垂钓狩猎等原生态农耕文化和旅游休闲文化的文章，并有机地注入 5 15 世纪英国著名政治家、作家托马斯·莫尔（公元 1478—5 1535 年）的“乌托邦”思想，打造张家界的后花园，打造一个包括社会主义新农村理念在内的具有令人类为之向往、为之追求、为之奋斗的理想社会品质的旅游休闲度假和居住的胜地。
项目策划人拟从如下几个方面来体现“ 乌托邦”这一理念—— 一是结合中央正在倡导并付诸实施的建设社会主义新农村工程，本
项目将把梳妆塔村的“新农村建设”纳入其中，成为一个有机的组成部分。通过这种休闲旅游市场调节机制，反哺农业，实现休闲农业与农耕文化的一体化，让农民最大获利并可持续增长财富，快速走出贫困，步入小康，从而与旅游度假村之“乌托邦”社会生态理念达成和谐。使之成为工业化、城市化、国际化的大背景下所独创的——休闲度假旅游新模式及建设中国社会主义新农村的 特别实验基地。
二是有意识地引进一些对乌托邦理念与实践感受兴趣的人士入住，成为本旅游度假村村民。当今时代，是经济竞争残酷比拼的时代，信息化、数字化所掀起的新型工业革命，让城市中产阶级以上的人们对提高生活质量、延展生存空间的休闲度假环境提出更为苛刻的要求。本项目以“乌托邦”定位，把家园安在一大片诗画般的山野田园之中，真正让入住者体验原生态的山野乡风，感受回归自然、回归故园的本真生活，大大拉开了与全国五花八门的休闲度假区的距离和档次，是“唯我独有”的个性产品，因而相信会具有心灵撞击力、需求感召力和市场竞争力。
三是在一些子项目的创意上表现与体现乌托邦这一主题。如中国人民公社博物馆，就是直接展示中国上世纪一次乌托邦实践的，而其中特意要为山西的大寨、江苏的华西、河南的南街辟专门陈列室，还要专门介绍世界范围内的乌托邦运动史。再如乌龙山土匪、绿林里的原始共产主义因子，再如拉拉渡的免费茶水和烟叶，当地土著居民的古道热肠等等。
四是一台以“****”为名的大型山水演艺节目，则是极力体现人们向往安宁、富裕、平和、美好之理想社会——即乌托邦主题。
五是基于上述理念所选择的这一画山绣水的自然环境，和将予营造
的田园牧歌式的旅游度假村，以“小桥流水人家”为基调，藉原有地块上丰富的地形地貌、水系资源和原生植被，通过项目引领而疏密有致地巧作山水文章，一边营造“水光山色相映趣，松间明月门前溪”的居家休闲环境，一边打造人无我有的骨干项目以吸引源源不绝的客人，从而提升旅游度假村的生态质量，深化休闲农业的文化内涵。让前来旅游观光、尤其是前来休闲度假的客人， 将从这里感受到在其它地方不曾有过的独特韵味 —— 奥秘就在这里注入与渗透了 乌托邦 理念！
至此，策划人可以这么认定，本项目将填补张家界无休闲度假品牌项目的空白，以此丰富张家界旅游业的内容，提升张家界旅游业的品位，为张家界再造一处 4A 级景区，再造一张国际名片。
本项目的外貌形象和情趣主题是：
画山绣水，乡风古韵，田园牧歌，人间乐土。
—— 张家界后花园，东方的乌托邦。
五、项目设置构想
本项目拥有四大功能，十大绝活。现就项目设置作如下构想：
（一）
四大功能
本项目主要功能分为观光游览、休闲度假（含疗养）、景观民居（含土风民俗）、影视拍摄基地四大板块。四大功能不排除相互交叉与渗透的情形出现。
Ａ．观光游览 ：土司城 、****水景风光带及水上游乐、乌龙山匪寨、湘西土匪博物馆、中国人民公社博物馆、丽人部落（湘西女儿国）、“****”文艺演出、悬空街、娘娘塔、三公馆、美人寨、高空滑车等。
）
Ｂ．休闲度假（含疗养）
：土司城、****水景风光带及水上游乐、乌龙山、垂钓区、狩猎场、“****”文艺演出、悬空街、美人寨、高空滑车、野河滩，等等。
C C ．景观民居 ：美人寨（第一期）。
Ｄ．影视拍摄基地：
：当今国内以影视城出名的影视拍摄基地大约东有横店影视城、无锡影视城，南有南海影视城，西北有张贤亮策划“出卖荒原”做成的西部影视基地，丽江则以一部“天龙八部”电视片兴起了一座“天龙八部影视城”。****旅游度假村拥有一片如画的山水风光和成规模的民族式建筑物，亭、台、楼、阁、桥、坝、湖、瀑、山寨、山街、悬空街，为影视拍摄提供了十分相宜的空间。特别是乌龙山一旦成为《乌龙山剿匪记》等三部乌龙山题材的电视连续剧的拍摄地，自然而然会声名鹊起。加上大背景中的武陵源、天门山亦近在咫尺，这些，为打造中国中部影视拍摄基地提供了足够的条件。
（二）十大绝活
一个有份量有品位有强大市场竞争力的旅游休闲项目，必须有自己的绝活儿。所谓绝活儿，是人无我有，是登峰造极，而且应该是国家级、世界级的，可以进世界吉尼斯纪录的东西。一个项目必须拥有若干构思奇特、独具个性、激动人心、充满诱惑力的“绝活”，才可望成功。这些绝活隶
属大项目下的子项目，好比一台机器中的一个个零件，其质量优劣与否，配置当与不当，都事关其成败。本度假村项目精心策划了十大绝活：
1. 西朗卡普花墙
位于进入****景区之始，长２００－３００米，高１５－２０米，植以菊花，构成天然的西朗卡普花墙，能先声夺人，系奇思妙想之绝活。
2. 土司城宾馆（暂名）
把旧时土司城的格局、风貌与土家庄园式建筑风格的五星级宾馆融为一体。既有土司城的功能，供游人观光游览；又有五星级宾馆的功能，兼融食宿、会议、休闲、娱乐、度假、疗养、游览观光于一身的全方位服务，而成为国内外客人来张入住的首选地——它将以别具特色的建筑风格和装饰风格，以整个梳妆塔度假村景区这片田园牧歌式的画山绣水为环境依托，形成这样一种概念：下榻梳妆塔山庄，是一种身份的象征。
3. “ **** ”演艺节目
一台以山水为天然舞台，从内容的构想到环境氛围的营造有不少绝活迭现，而迥然不同于张艺谋执导的“印象刘三姐”。这是本旅游度假村景区将倾力打造的一个骨干项目，是用来赢取张家界游客市场份额的“杀手锏”。
4. 悬空街
位于美人山临水绝壁之间，长１５０米，主要用于商贸美食。系一建筑绝活，极具视觉冲击。
5. 棒棒泉
棒棒泉则是采用现代感应技术，一唱歌就由“浣衣女”（雕塑）扬起
洗衣棒，棒棒一动就有泉水冒出。
6. 娘娘塔
位于美人山顶，高２３米，超过目前最高的竹塔２２．８米，为世界之最。其地理位置极具视觉效果，塔内饰以灯具，入夜则通体透明，可谓美仑美奂。
7. 中国人民公社博物馆
此项目系国内第一家。它既与本度假村的“乌托邦”理念吻合，又拥有可供项目之需的大量资源与发掘空间，只要策划到位和运作到位，此项目将是本度假村景区之颇具市场效益的一个子项目。
8. 乌龙山影视拍摄基地·湘西土匪博物馆
乌龙山为三部电视连续剧《乌龙山剿匪记》、《乌龙山喋血记》、《乌龙山恩仇记》之拍摄基地，也是本度假村景区的主要游览项目之一。山势险峻为营造匪窟之奇特奇绝提供了良好的基础，当精心策划，多几处神来之笔。湘西土匪博物馆当是国内第一家，设于乌龙寨顶。“湘西土匪”作为一种历史现象和文化现象，本来就有很高的知名度，因了一部电视连续剧《乌龙山剿匪记》，更为广为人知。本博物馆将通过大量实物与资料，通过动静结合的精心策划，从内容上与乌龙山匪寨形成互补。它与乌龙山影视拍摄基地联袂推出，当是来张旅游者的兴奋点之一。
９． 丽人部落 （ 湘西女儿国）
此亦是国内第一家。也是配合乌龙山影视拍摄基地暨湘西土匪博物馆这一主要游览点精心推出的又一亮点。它集大湘西五大少数民族女子风情之大成，与整个项目致力作好女儿文章这一意旨形成照应。选址在乌龙山
入口处一侧，与人民公社博物馆相邻。
10. 女儿船（花船）
相传是当年王妃使用过的小船风格。散布在本景区的各个水域，其特色是野花饰船，摇船者兼作服务工作者系色艺俱佳的女子，头上亦系野花。是本景区一道流动的风景，一抹绮丽的风情。
（三）项目构想
作为以旅游休闲度假定位的旅游度假村，所有子项目都为这一定位服务的。本节以地域板块走向依序介绍为主，也有按性质类别集中介绍的。
A A 、引景区
1 1 、 十里桃源路
充分利用未来三望坡隧洞所产生的自然景观，大手笔策划引景工程。所谓“引景”，就是戏剧中的前奏、歌曲中的过门、作品中的导语、故事中的悬念。凡神秘的事物所在，必有其探求究里的线索，这线索就是引人入胜的通道。作为我们这座城市之后花园的一个休闲观光项目，这种“引景”、“导入”工程，应是该项目不可分割的组成部分，其作用非同小可。
本项目引景区由两段公路组成。第一段起自永定路与张沅公路（即张市至沅陵及沅古坪）的交叉路口，在这里作十分张扬的广告式牌楼，以此造成心理上的距离错觉，同时向过往车辆、人流不断灌输信息。然后，沿着朱家峪、陈家溪公路二侧广植桃林、竹树，并在若干地段临溪设筒车等民俗小品，又在隧洞口高崖上刻“桃源洞”三个巨字，在洞口二侧刻巨
幅对联：“张家界后花园，东方的乌托邦”。这叫借景造势，先声夺人，形成巨大的视觉冲击和心理冲击效应。
此谓“十里桃源路”。
2 2 、 乌托邦大道
穿过隧洞，即进入三岔乡境，将出洞口至湾桥（与沅古坪公路相交处）一段公路命名为“乌托邦大道”，此大道约 7 分钟车程，俟项目做大做强后，可与政府联手对这段油路进行拓宽提级改造，与“十里桃源路”规格（2 级）形成统一。
拟在大道二侧广植桃林、竹树，设置若干土家民俗小品，要有比十里桃源路更进一步的感觉。
在隧洞出口二侧，书巨幅对联（内容另定），并书巨型洞额（内容另定），以与入洞口形成照应，亦是为本项目造势的最佳位置。如此，隧洞就有了文化。一定要造成这样的错觉：这个隧洞，好像就是专门为本项目量身定做的。
3 3 、 西朗卡普花墙
此为十大绝活之一。
从乌托邦大道沿****而下，到达与沅古坪公路交叉的湾桥，即在湾桥上部南岸山坡空地，特辟一块长方形菊圃，沿溪上下长约 200 米（或300 米），高约 15—20 米，上植各色菊花并以土家“西兰卡普”织锦造型，有游道可近距离品赏。临溪某处，筑一木屋，塑陶渊明卧菊娱读像，取“采菊东篱下，悠然见南山”之意。此为进入度假村大门外一道景观，与逸门广场、湾桥呼应成一种如画态势。
4 4 、 湾
桥
即通往沅古坪之公路桥。拟将此桥改造成土家风雨桥，作度假村外围引景景点，亦是出入“秦人路”游道的休闲驿站。
B B 、梳妆塔
梳妆塔是本度假村的核心部位，占有土司城宾馆（五星级酒店）和“****”大型文艺表演两大主体项目，同时，还拥有悬空街、娘娘塔、美人寨等经典建筑。
1 1 、 自然门（入村洞门）
为了营造乌托邦的神秘氛围，拟引入陶渊明“桃花源”所描绘的境界，在进入梳妆塔山庄的公路上，利用现存一堵石壁造一巨型门洞，洞额刻“自然门”二字，取道化自然、回归自然、返朴归真等意。门要与山体形成自然风格，看似浑然天成。自然门有两扇厚重的朱漆大门，门上左绘陶渊明，右绘托马斯·莫尔，此为两尊“门神”。
自然门外湾桥北头，要劈石拓宽，造一相当规模的停车广场，以作游客集散的缓冲区。在广场周边，利用石壁辟摩崖浮雕及碑刻，其内容如《乌托邦岛国图》、《古桃花源图》、《梳妆塔度假村记》等。同时，又是门票站、入村签证的场所。
2 2 、 土司城宾馆
此为十大绝活之二。
拟将梳妆塔组现存民宅全部搬迁，利用旧宅地靠山构建土司城堡，和重楼叠阁之宅院式的土司城宾馆。
这是一个融土司城格局、风貌和土家庄院式风格于一体的特色建筑群。无论是土司城的配套格局，还是宾馆的主楼、翼楼、裙楼、楼台，均依山势地形而建，错落有致，高低不同，或檐角高挑，或回廊穿插，或天井花园，或小品雕塑，古朴中逸露土王风范，传统中不失现代豪华。
该山庄以 200 间客房为宜，分标间、单间、套房、总统套房等。
山庄内附设五星级酒店所必须拥有的各类休闲度假项目。比如大堂、餐厅、酒吧、厨房、商务中心、医务室、宴会厅、会议厅（水晶宫会所）、展览厅、歌舞厅、卡拉 OK、KTV 房、游戏机室、棋牌室、影剧场、健身房、桑拿、按摩浴室、室内泳池、网球场、保龄球室、桌球室、电子模拟高尔夫球场、、美容美发、婴儿看护及儿童娱乐室、公共信息图形符号设施、中央空调、计算机管理系统、背景音乐系统以及各种现代服务系统等等。山庄装饰典雅、风格独特，金碧辉煌。
本度假村景区是一个庞大的休闲服务工程，可以把营造出来的整个环境氛围和所有子项目，看作是土司城宾馆的附属设施，因为它已经超出了普通五星级酒店的概念；或者说，山庄 只算是这家“超级大酒店”的一个组成部分（当然是举足轻重的“组成部分”）。
土司城上自自然门进入渔夫路起，沿山麓至拉拉渡口，占旧民宅地１０余亩。渔夫路傍宾馆而下，临公路一侧设仿竹木篱笆，间以花木隔离。
土司城宾馆应该成为充满现代气息、时代特色的民族建筑经典之作。
3 3 、 **** 水景风光带
“小桥流水人家”，是本度假村所独有的环境、语境、意境。而体现这一理念的主线，就是那一条“诗意的****”。为了加大这条溪流的文化
含量以提高其品位，达到理想要求，本项目将倾尽全力打造****水景风光带。风光带由鹅公坝、鲁胡子坝、喻家溪坝造出三个平湖，然后临水制造人文景观。上自“西兰卡普花墙”，进入逸门后，即从渔夫路起点，一直沿溪而下，抵达鲁胡子峪、覃家塔，再到与司命溪交界处止，全长约 5公里（如果把喻家溪大坝水上森林游算进来，风光带将达 10 公里）。
风光带自上而下，由西朗卡普花墙、湾桥、自然门、陶公路、筒车、大观台、水上舞台、梳妆台、深沟桥、天香阁、娘娘桥、悬空街、拉拉渡、娘娘塔、鹅公坝、鹅公桥、水碾坊、油榨房、藤藤桥、三公馆、柳枝坪、野河滩、“平和门”等自然景观和人文景观组成。而贯穿这长长水景风光带的纽带，就是陶公路、画廊、渔夫路、藤藤桥、女儿河公路以及湾桥、深沟桥、娘娘桥、鹅公桥等５座桥和水上秋千、草船借箭、冲浪飚滩以及在坝上水中轻摇曼晃的“花船”等水上游乐项目。
这条水景风光带，弥漫着土家民俗文化，尽情展示****恬淡悠闲、典雅别致、诗情画意、曲水流彩的品质，无疑是构筑本度假村的主动脉。
关于上述水景项目内容，下面将在各区域板块中分别介绍。
4 4 、 乌托邦广场
在土司城宾馆前，辟乌托邦休闲广场，中心处设中国古代陶渊明、英国托马斯·莫尔、意大利康帕立拉 “三个理想主义者对话”雕塑，一旁有中国古代骑牛吹笛男女牧童和西方翩然而舞的小天使，一棵真实的古树上，栖息着一只只常年叫唤不停的仿生小鸟儿。一旁是一位正裸露出乳房给婴儿哺乳的土家村妇，另一旁是几位西方少女正悠闲地小声议论着什么。
这是一幅和谐的乌托邦生活场景图，不同国度的理想主义大师和乌托邦、桃花源中人莫名其妙走到梳妆塔来了。这是一幅凸现了本度假村主题意义的雕塑作品，是入住者和旅游者必加入“聆听”、观赏、合影的人文景点。该雕塑要量身定做出一套轻松而又深刻的“对话”录音，当然还掺和着牧童的笛声、小天使的稚笑声、妇女们的议论声。三位大师不时用各自的语言表述各自的观点，还不时爆发出爽朗的大笑声。
在三位大师的背后石座，分别刻出他们的姓名、国度、年代和主要思想观点。
乌托邦广场是举行大型节日文化联欢活动的场所，亦是进入度假村的停车场。
5 5、 、 “ **** ”山水演艺舞台
此为十大绝活之三。
在梳妆塔濒溪与深沟桥相对的一片土地，构建“****”大型文艺演出的观戏台——大观台。
大观台占地约 1.5 亩，可容纳 1500 人左右，主要客源一为入住旅游度假村的客人，二为从市区、景区专程赶来观看演出的游客。
表演舞台设在对面深沟桥一带，分为水上舞台、旱地舞台和空中舞台。即利用鹅公坝造出的水面作可流动的水上舞台，又巧妙地利用深沟桥那高峻奇特的石拱和桥下濒水的空地，建造旱地舞台，同时，利用深沟桥造三层楼阁，与东头美人寨吊脚楼群形成“天上宫阙”的意境，这便是“此景只有天上有”的“空中舞台”了。
“秦人路”中段，有一深达 40 余米的小峡谷，上有拱桥，凌空飞架，
名“深沟桥”。这既是一处观景台，又是一处自然景点。因其峡谷幽深，更显石桥高峻。拟将此桥进行整体改装，造三层楼阁，名“天香阁”，再沿桥墩至谷底，饰以梦幻般的彩灯，勾出轮廓线，形成天上、人间、水中三维舞台互动模式，并可利用深深的桥洞作特技表演，在桥洞内石壁造瀑布垂帘，再现“银河之水天上来”的动人景观，与对面的山崖、竹林、娘娘塔、悬空街、美人寨吊脚楼等人文自然景观，构成一幅绝妙无比的天然画卷，整个舞台充满生态、自然、和谐、新奇。它不似 “印象刘三姐”之阳朔漓江水域辽阔，但这种画山绣水、人间天上恰恰更适合“世外桃源”的浪漫意境。可考虑在临水山脚自旱地舞台向流水上下方向凿石壁小路，以表演乌托邦村民牵牛背犁、荷锄背篓、挑担打架、挟老携幼、裸女临水梳头等诗画般的“农家秀”节目（瀑布垂帘之水可在峡谷之上筑坝蓄水，至夜营造水帘景观，若水源不足，则可用泵水之法解决；如果水源能从罗家坡一带引来，就完全可以造出一挂常年不息的瀑布景观，如此，将给梳妆塔锦上添花，妙不可言）。
这是一台“印象”式节目，可供参照的有阳朔“印象刘三姐”、丽江“丽水金沙”、昆明“印象云南”，西安的“大唐遗风”等。但绝对要有自己的个性与特色。
“****”文艺演出完全可以打造成为张家界市内任何一家演出团体不可替代不可复制的国家级水准的文化品牌。节目拟请国内名家高手谭盾、张艺谋、杨丽萍、宋祖英等策划编创执导，其主题就是用艺术的手段表现人们对乌托邦理想社会的追求与向往，演绎天上人间的乌托邦故事。
这是一部
“印 象”型经典之作，是度假村景区的压轴“戏”，是吸
引客人、搞旺人气、创造财富的重头文章，是改变张家界市大旅游“缺文化”现状的超级文化大餐。
大观台的设计一定要与大自然融为一体，要充分运用梳妆塔四周自然与人文景观，比如美人寨、悬空街、娘娘塔、半坡竹林、一湾溪湖、风雨廊桥、土司城堡等，在灯光音乐声响的烘托下，如飘浮于云烟之上的天宫帝阙，半掩半露，如梦似幻，这就是“****”这台节目主题环境之所在。同时，还要充分考虑雨雪季节不受影响，要摒弃阳朔露天看台的缺点。可考虑引入现代水晶宫式自动收张的大棚顶技术。如是，这一带即形成一种颇具规模气势的建筑群。
“****”的表演，可采取专业表演与村民共演的办法解决。
6 6 、 梳妆台
临溪边有一突出小平台，约半亩，此即传说中的王妃梳妆台。明清时期，这里曾由杨氏家族建一小亭，后毁。拟在此重建梳妆台。此建筑物可与大观台通盘设计，白天，是休闲浏览景点，夜间，是山水舞台的有机组成部分。
7 7 、 美人梳妆（雕塑）
楼台濒水一侧小码头，塑王妃半露半掩、轻抚长发以水为镜梳妆图。
8 8 、 陶公路
从自然门始，顺溪而下，经大观台、梳妆台、先公桥至梳妆塔半岛尽途悬崖止，沿岸辟人文风光带，以陶渊明得名“陶公路”。
该人文走廊以陶渊明理想社会为主题，通过雕塑小品、碑刻、亭、
阁、廊、桥、假山、花木、石径小道等公园建筑语言，精心设计弥散着人文气息、浪漫逸情的风光带，并采录古今有关向往理想社会、颂扬田园牧歌的诗赋作品刻于不规则的石头小品之上。
陶公路宽约５—1０米不等，充分利用现存河坎竹林、杂树及土坡平台造景。同时，在溪对面利用树丛、崖壁、石台、空地，临水塑老翁把钓像、牧童对弈图、土家男女对歌图等，以与山水舞台表演形成互动之势。
为防止耕牛从农田中进入陶公路，需在边沿设置仿木钢混篱笆。
9 9 、 画
廊
以宾馆主体大楼和乌托邦广场为中轴线，在坪中间开辟一条直达河岸的文化游道。这是一条乡土人文民俗展示画廊，在绿树花丛间，不时出现仿真模拟的动物、农具、用具等造型作品。
10 、 娘娘桥
自画廊直通溪岸边，成中轴线架一座土家风雨桥，直达对岸山坡，将现行山坡小路整治成石级台阶，增设石条石凳，至山垭过山亭。系当年王妃经常出入之处。
此风雨桥既是连通美人寨、女儿河公路、娘娘塔的交通孔道，也是连接悬空天街，进入芹菜塔的重要游道。是休闲观景、品茗对弈、小买小卖的娱乐桥，同时，又是山水舞台的陪衬景观。
11 、 渔夫路
游客车辆自自然门进入梳妆塔后，即傍山驶入一条漂亮的石板大道，经过乌托邦广场后，继续靠山行驶，到达田园终止处，接上渔夫桥，进入芹菜塔，经过美食街、水晶宫会所、丽人部落，再盘山绕过半岛，与女儿
河公路对接，使之成为一条贯通核心度假区的主体大道。大道全长约 1.2公里，宽约 6 米，以陶渊明笔下误入世外桃源的武陵渔人得名“渔夫路”。渔夫路靠农田一侧设钢混仿木栏杆和花带，形成全封闭状态的花园路。在芹菜塔桥头水岸，塑一只永久性小舟，那位“渔夫”正舍舟上岸。
12 、 动感筒车·棒棒泉
在****二岸适当处，置筒车 3—5 部。终年转动的筒车，会给度假村带来动感之美，能唤起无限的乡情乡愁。
棒棒泉将是水景风光带一绝。于适当处塑一捣衣女，有人一唱《棒棒儿敲在岩板上》即捣动洗衣棒，再唱则有洞眼涌泉。
13 、 秦人路（公路观光游道）
利用梳妆塔对岸沅古坪一段公路作为观光游道，并以桃花源中避世的“秦人”冠名为“秦人路”（谐音“情人路”）。这一线公路，路面宽阔，竹林掩映，绿树如盖，视野开阔，心旷神怡，是居高临下观看梳妆塔、美人山、鹅公嘴、乌龙山，远观鲁胡子峪的最佳观光游道。拟沿路外山崖建若干观景台、观景亭、石条、石桌，一直延伸到喻家嘴，全长约 1.2 公里，是情侣旅伴散步消遣的“情人走廊”。未来，还可延伸到喻家溪林科所（即喻家溪大坝漫水尾部尽头），那是一条极其漂亮幽静而罕见的森林游道，被联合国官员迈克尔博士称作是“童话般的森林之路”。
既是公路，做游道就有些不安全因素（好在过往车辆不多），因此，必须对这一段公路进行深度改造，一是拓宽相关地段的公路路面（2—3米），以便留宽游道，并设置安全墩，将公路与游道分离，沿游道安全墩设置彩灯，制造乌托邦外围夜景。二是搬迁高压线钢架，拉直公路，拓展
平台，在鸡公垭构建美人寨居民新村，使其成为这条游道的人文景观高潮部分。由于公路拓宽，部分民宅可以沿公路山崖修吊脚楼，营造“****”夜晚天宫玉宇般的仙居氛围。
一定要把“秦人路”纳入本度假村开发利用范围之内。这可是不花大本钱捡来的“便宜”。
14 、 悬空街
此系十大绝活之四。
美人山西部有一刀截绝壁，直插溪底，说是石壁上时常现出王妃娘娘的身影，故将此石壁叫做“美人照镜”。拟从先公桥头（今电站水洞处）起，下接芹菜塔地角，依绝壁凌空凿险，建一条奇诡怪诞的“悬空街”。房子紧贴石壁，吊脚于坝水之中，靠外侧设一条长廊，即为“悬空街”，全长约 150 余米。
悬空天街主要用作门面，销售旅游工艺品与土特产和特色餐饮，汇包括风味店、药膳坊、药茶座、酒吧、咖啡馆等等。之类。从建筑角度而言，将成为本旅游度假村景区一大建筑杰作。
C C 、芹菜塔
一个极乡土的名字：芹菜塔。相传王妃隐居此地时，常来此采撷芹菜，边采边唱：“郎恋妹来妹恋郎，芹菜韭菜栽两行。郎是韭菜久想妹，妹是芹菜勤想郎。”一片缠绵情思，尽在歌声里。
芹菜塔因美人山遮挡，故一直不露真容，位置隐秘而幽静。
这里的主要项目有：拉拉渡，背篓女，丽人部落（湘西女儿国），娘
娘塔，中国人民公社博物馆等。
1 1 、 拉拉渡·背篓女
顺渔夫路而下，至梳妆塔田园终止处，在此设拉拉渡，与对面芹菜塔对接。摆渡人设茶水、旱烟，过渡者自愿丢币于竹筒，展示一种古老民俗。并在最具视觉效果的位置, 塑一背篓女于渡口一端，女子以宋祖英为原型，同时播放她演唱的《小背篓》，以造成一种气氛。
2 2 、 丽人部落( ( 湘西女儿国 )
此为十大绝活之九。
置于芹菜塔,与湘西土匪博物馆互为犄角，内容上极尽大湘西五大少数民族女性之习俗风情，把“绚烂风情”、“神秘湘西”、“美丽经济”和“名人效应”的文章做足，把静态的展示、动态的演示与商品的销售糅为一体，是很有亮点和卖点的。
本旅游度假村除了作好 乌托邦文化之外，还特别留意作土匪文化和女人文化。任何时候、任何地方，女性总是受人注意的。本项目“湘西女儿国”，以及与之相照应的女儿船队、棒棒泉、梳妆台、背篓女（雕塑）、娘娘塔娘娘桥等王妃系列，等等，都是一种有意的安排。
关于本项目较为具体的方案另行编写。
3 3 、娘娘塔
此为十大绝活之六。
芹菜塔半岛后面有座小山叫“金钱吊葫芦”，古称美人山，相传王妃在梳妆塔隐居数年，孤寂难熬，常登此山顶远眺，作候人之舞。拟在山之绝顶建竹塔，名娘娘塔，以此纪念那位寂苦落难而又如竹之劲节的王妃。
竹塔系世界之最。
4 4 、 美人留香（娘娘路）
从梳妆塔先公桥上山垭登过山亭，沿美人山山脊凿一石级险路，直达绝顶之娘娘塔，此路为“美人留香”。
5 5 、 过山亭
从花桥上小坡至山垭，即为渔夫路与女儿河公路交汇处，此山垭观景位置极佳，又是连通美人寨、梳妆塔、芹菜塔、女儿河公路的重要通道，故应在此处建过山亭，再从过山亭林荫道顺山坡修石级，直达美人寨。
亭有对联、石桌、美人靠。
6 6 、 碾房·油榨坊·独木桥·藤藤桥
傍芹菜塔山边，引鹅公坝水建水碾坊、油榨坊，内设水磨、水碓等传统食品加工设施。无论白日夜晚，碾坊油槌在峡谷间震荡，这既是一处供游人游览和参与性体验的项目，更能让人勾起对山寨乡风的感动。须知度假村每天数千张嘴巴的食物，原来都是就地制作出来的。
碾房木屋，依山傍水，吊于陡坡，再在水面上分别架独木桥与藤藤桥各一，供游人玩乐。与碾鼓油槌之声共绘一幅风俗画。
7 7 、 中国人民公社博物馆
此为十大绝活之六 。系中国第一家。
位于芹菜塔对面小山湾，将以大量实物与资料，并调动多种手段，生动形象地演绎与再现１９５８年始于中国的人民公社制度，把人们带回那个充满闹剧与悲剧色彩的特殊年代。无疑这是一次****的失败了的实践。可为大寨村、南街村、华西村等极具特色者辟专门的展室。这将是一
个很有深意、又很具吸引力的旅游项目。它与乌龙寨的几个游览项目组成套餐一并推出。
D D 、鹅公嘴
鹅公嘴是一处出神入化的自然景观，也是此地惟一一处“像什么”的景点，其半月平台俗名“黄士塔”（前章已述），极如鹅之“嘴”，狭长的山脊恰似天鹅之“鼻梁”，而高耸的山峰，乃是天鹅之“头”，左右两面山坡，则是天鹅之“翼”了。拟利用如此神奇的山形地貌，打造反映大湘西土匪文化的娱乐项目——乌龙山寨，以及配套项目“湘西土匪博物馆”。
这是本旅游度假村景区旅游观光的主打项目之一。
１、 乌龙山影视拍摄基地·湘西土匪博物馆
此为十大绝活之七。
博物馆位于进乌龙寨顶。“湘西土匪”作为一种历史现象和地域文化现象，名声四播。在本土设置这样一个项目，无疑有它不容低估的学术价值和市场价值。置于此，与三部乌龙山剿匪题材相关的影视拍摄基地乌龙寨互动互补，博物馆注重史料性、观赏性和互动性，注重人文色彩，注重品位和格调。
湘西土匪是特定历史条件下孽生出的社会现象。毛泽东曾派野战军大规模征剿，故湘西土匪在全国都很出名。张家界（原大庸）属湘西，当年是盛产土匪的地方，茅岗惯匪覃勋杆子，就是共和国成立 15 年后才被剿灭的中国大陆“最后一个匪首”。湘西土匪具有十分独特、传奇、复杂、
多元的特点，不由你承认或不承认，历史已经写就了这一阶层的另类文化历史，老一辈人记忆犹新。这里，将开辟专室收藏展示湘西土匪历史文献、组织机构、土匪内部奖惩条律、各种纪律制度等文本，展示湘西土匪宗教崇拜、各种习俗（如衣食住行、婚丧礼俗、言语禁忌、报号、圆梦占卜等）、土匪类别、土匪劣迹、古今土匪传奇、故事、历代剿匪事录、中外土匪题材文学作品、土匪题材电影电视剧等各种文本或实物。同时，展示、张挂湘西土匪的用具、武器、服饰、规章条例等。香堂上供湘西土匪祟拜神灵之画像。
特别是注意挖掘本土一带土匪的故事实例，展示图片、实物。如土匪围攻李必棚城堡的故事，余道人天罗山镇匪的故事，清代、中华民国、人民共和国等不同时期剿匪的故事等，其中包括 47 军剿匪、大庸土匪在朝鲜打仗立功的真实人物，等等。
作为历史借鉴，度假村拟推出乌龙山土匪文化娱乐项目。
因为一部《乌龙山剿匪记》电视连续剧，“乌龙山”已成为湘西土匪的“品牌”或代名词，该剧组拟续拍《乌龙山喋血记》和《乌龙山恩仇记》等 80 余集电视连续剧，将其吸引过来，以此作为拍摄基地，无疑潜藏着很大的商机卖点。因此本项目将视《乌龙山剿匪记》、《乌龙山喋血记》、《乌龙山恩仇记》三部电视连续剧搬进乌龙山拍摄的需要，统筹考虑。
乌龙山之核心部位定于鹅公嘴山头绝崖之上，三面绝壁，一面靠山，地形奇特，孤立隔世，险绝莫可形容，在此打造匪寨，视野效果极佳，尤其那寨楼凌空而立，云涌风摇，充满了神秘色彩，令人神向往之。
在千鹅碑之后，正对鹅公头山脊中轴线，建钢混木栅式山门，额书
“乌龙山寨”。沿山脊修建石级栈道，一直通向乌龙寨顶。此山脊得名“乌龙岭”。
从乌龙岭上匪寨之路，被一高约 15 余米左右的山崖阻断，故必须利用这一天险造匪寨二山门。二山门由三层或四层木楼叠次而上，其情景相当于长江边上的石宝寨。每一层木楼，就是上匪寨的一道关卡，每道关都是生死关，无不布满玄机暗关，游客必经历这一处处关卡才能登上寨顶主楼。
匪寨建在山顶脊岭之上，由 5—7 栋大小木楼构成，既是湘西土匪文化表演区，又是“湘西土匪博物馆”。乌龙寨的水可以从后山引入山泉。
既然乌龙山是湘西匪寨的缩影，要把各地不同匪寨内部结构的特点巧妙地浓缩到一处。匪寨内部各建筑物要古朴粗野，但粗野中暗显其狡诈、智慧的一面，每一栋房子都是一个陷阱，都暗藏杀机，及至香堂、匪舍、饭堂，无不处处都暗布机关，就连厕所、厨房都有不可知的名堂。因此，设计者要挖空心思。表演解放军剿匪，一定要把破解各“机关”，与土匪反复周旋、较量，惊心动魄地表现出来。
地下的暗道是土匪的逃生之路，一定要下力气凿修，这是游客十分好奇的一大卖点。
在寨子山头筑碉楼，碉楼上架土炮，设柴火狼烟，一旦有人攻寨，即点燃狼烟以报讯。这既是匪寨的了哨之需，也是该项目的立体广告。
乌龙山寨势诡怪，建寨环境艰难，度假村将重点打造，在这里创造出一个建筑奇迹。
乌龙山按土匪活动功能布局设计，如香堂（议事大厅）、匪首卧室、
匪众居室、饭堂、地牢、武器库、暗堡、暗道（逃命之用）、陷阱、粮仓、碉堡等。为了很真实地再现当年土匪的生活，本山寨将按一整套程式组建一小股土匪队伍（人数在 15 人左右）和一支解放军剿匪队伍（约 8 人）表演。先从举行土匪入伙仪式做起，如先进行“考验”，然后拜香入伙，过“三关”（即欲入伙为匪者必先经历假枪毙、杀人、绑架姑娘三关考验）、宣布惩处条律、传教“行话”、宣布言语行为禁忌，报号（给入伙者编外号、绰号、浑号，隐去真实姓名）等，然后，就是训练枪法、传授武功、比武定级，打家劫舍、勒索绑票（本土叫捉“肥猪”）等，一直到举行退伙仪式（即个别土匪因特殊情况要求退出土匪队伍的）。
但见火把之中，众“匪”把一绝色女子押上香堂，匪首即宣布美女为“压寨夫人”，于是，一幕正儿八经的娶“压寨夫人”的婚礼仪式就在鼓乐声中进行。就在此时，解放军剿匪部队杀上山来了！于是双方展开一场短兵相接的搏斗、厮杀。
“解放军”军官向游客表示“歉意”，说惊扰了各位，他们是奉 47军军长曹里怀将军之命来湘西剿匪的。这时，那个“压寨夫人”原来是来自上海休闲的游客„„ 这场“假戏”要做得越真实，越出效果。要学习西方类似的活动，如拉斯维加斯的海盗表演、金都墨尔本的抢劫金子的杀戮，杀得“血肉横飞”（特技），都是在很自然的环境之下自然发生，没有半点“做戏”的痕迹，真实得让游客魂飞魄散，还以为真的遇到警匪作案了。
同时，要体现托马斯“乌托邦”的生活特征。实质上，这里是一个畸形、野性的“小共产主义社会”乌托邦。绿林好汉崇拜宋江，某种意义
上就是向往梁山乌托邦那种生活。
乌龙山的一场表演，要让游客难以忘怀。
２、 鹅公坝 在鹅公嘴的上部筑一道拦河坝，既作连接芹菜塔与鹅公嘴的交...